ロハス DE kaiza * 海坐

旅の備忘機

妻のご先祖に鳥取・宇部神社の神官の家系　伊福部家に嫁いだ方がいました。

子供が生まれ3番目の男の子に昭と名前を授けました。

その人が映画ゴジラのテーマ曲で有名な故伊福部昭さんです。

以下、ホームページ「伊福部昭とは」より引用

1914年5月31日北海道釧路幣舞町にて父利三、母キワの三男として生まれる。

伊福部家は大己貴命＝大国主を宗祖する因幡の古代豪族であり、武内宿禰を祭る、因幡國一の宮・宇倍神社の神官を明治維新に至るまで代々務めてきた。伊福部家は昭の代で67代続く家系である。

宇部神社は明治32年、神社としては日本で最初に五円紙幣の図柄として取り上げられている。

1923年夏、9歳の時、父利三が官選村長として音更村村長に就任(任期は3期12年に及んだ)したのを機に家族と共に音更に移り、音更尋常小学校4年に編入した。

音更ではアイヌと親しく交流するようになり、この時接したアイヌの歌や踊りをはじめとする伝承芸能、各地から集まる開拓者が歌う様々な民謡により自身の音楽の原体験を得、特にアイヌの叙事音楽「シノッチャ」からは生涯忘れえない深い感銘を受け、同時にその後の作曲家としての人生に決定的影響を与えたという。

伊福部昭記念館は陶芸家でもある

長女の玲さんが、館長として運営されています。

5月31日に伊福部昭生誕111年記念コンサートが間近な多忙なときに時間を割いて頂きお話を伺いました。

伊福部昭さんが愛した調度品、ピアノ、リュート、手書きの楽譜等に囲まれ、交響曲を聴きながらお話をするという大変贅沢な時間を過ごさせて頂きました。

以下は、今回同行出来なかった妻の叔母に宛てた手紙の一部

長女の伊福部玲さんによると、祖父の利三さんはアイヌの人達から土地を騙されて取られた等、あれこれ相談を持ち込まれていたと後年、父親から聞かされていたそうです。

その際、お礼の代わりにと手ぬぐいに一掴みの小豆やらの雑穀で雑用を引き受けていたとの事です。

そんな人柄が後々澤吉さんとの出会いにも影響したのではないでしょうか。

これも玲さんからの話ですが、この当時の警察署長（利三さんは釧路警察署長）は明治2年に蝦夷地から北海道に改称されたばかりで、地域の犯罪への対処ばかりでなく、ソ連からの脅威からも守るという重要な役割を担っていて、本州から優秀な人材が送り込まれていたらしいです。

玲さんは祖父利三さんとキワさんの馴れ初めはご存じなかったけれど、

その当時の時代背景から考えて、恋愛では無く、親同士、知り合いからの勧めや、利三さんと澤吉さんが同じく道内で警察署長で親交があった故と考えるのが普通であろうと思います。

玲さんにはこの話と一緒にキワさんの幼少の頃の写真をお渡ししておきました。

伊福部昭著「北の譜」によると利三さんは石川啄木とも親交があったようで、澤吉さんが横山大観の画を贈られたのも、当時幅広い交流があったからでしょう。

宇部神社の神官として1000年以上も続く家系に生まれ、65代で新職を退官した後も家学として、神や種々な学問を教わり育ち、後に自分は生粋の神道の徒と述べています。

その後の音更でのアイヌ文化との交流が数々の名曲を作る源流となったのでしょう。

そんな事を考えるとキワさんも大変な人生であり、キワさんの存在無くしては伊福部昭さんの成功も無かったはず。

北の譜①3つの誕生日には、1番大事にしまっていたものに、兄弟の中でわたしの臍の尾だけがしまってあったとありました。

ここにキワさんと家族の写真がありましたので送ります。

玲さんとお別れの後、宇部神社にも参拝と墓所参りへ行ってきました。

1番手前にあったのが伊福部昭さんのお墓。

神道らしく手向けてあるのはお花では無く榊でした。

そして、お好きであったウイスキーのボトルと玲さんが作ったニワトリであろう鳥の陶器がお供えされてました。

墓参りの度に拵え持って行くそうで

す。

ご本人曰く、飛んで行って無くなってたので、また持っていくのよとの事です。

隣にある利三さんとキワさんのお墓にもご挨拶をして来ました。

ここにも玲さんの陶器がありました。

記念館でお別れの際に、どんなお父さんだったのですかと玲さんに尋ねると、仕事面ではとても厳しかったけど、私生活ではとても優しい父だったと言われました。

神道の血を引継ぎ、アイヌに縄文の文化をも愛す玲さんの、

父親への愛情を感じながら鳥取をあとにしました。

お陰さまで楽しい充実した旅をする事が出来ました。

いろいろお尋ねして、遠い過去の記憶を思い出すのは大変だったと思います。

感謝申し上げます。

拙い文章ですが一緒に同行したと思って一読頂けたら幸いです。

続く

ローマコインと神坐原人骨

真田広之氏がプロデュース・主演を務めたアメリカの大人気テレビドラマ『SHOGUN 将軍』に登場するイギリス人航海士のジョン・ブラックソーンは、ウィリアム・アダムスがモデルと言われてます。

三浦按針ことウィリアム・アダムスが徳川家康と謁見したのが1600年5月12日。

それよりはるか以前に琉球、沖縄に辿り着いた人々がいました。

２０１６年の9月２６日の琉球新報によると、

勝連城跡の発掘調査で、ローマ帝国とオスマン帝国のローマコイン計５点が出土したと発表した。

４点は３～４世紀のローマ帝国、１点は１７世紀のオスマン帝国で製造された貨幣であることが判明。

市教委によるとローマ、オスマン帝国貨幣の出土は国内で初だという。

勝連城が海外交易によって栄えた14～15世紀の地層から発掘されており、東アジアを経由して持ち込まれた可能性があるとの事だ。

いったい誰がどんな理由で持ち込んだのだろう。

そして、2022年5月20日の琉球新報でも、

南城市の神座原古墓群から出土した人骨を調査していた研究チームは２１日、石厨子の一つに納められていた３体の骨が１５～１６世紀のもので、

西ヨーロッパ・中央アジア由来と朝鮮半島由来のＤＮＡを持つ人骨２体があったと明らかにした。

人骨はグスク時代後期から琉球王朝前期（１４００～１６００年代）にかけてのもので、西ヨーロッパ・中央アジア由来の人骨が確認された。

大河ドラマの主人公になってもおかしくないウイリアムアダムスよりはるか昔に、ここ玉城にいったい何をしにやって来たのだろう。

南部玉城にもインバウンドでヨーロッパからの旅行者が急増しています。

神坐原の人骨が発見されたのは玉城JA辺りです。

当時から何百年もの月日が流れ、この場所をヨーロッパからの旅人が闊歩しているのを見ると、

「youは分かって来ているの」と声を掛けたくなる、実に不思議な気持ちです。

気球も恐竜もいないけど、やっぱり玉城は不思議な場所です。

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〒901-0604

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マーニ編み

前回に続いて年始の出来事を、

以前から興味があったマーニ編みを教わって来ました。

マーニはクロツグというヤシ科の植物で、昔はこの葉を使って民具や玩具を作ったそうです。

今回挑戦するのは土手や斜面を滑る草そり。

作り方は意外と簡単ですが、綺麗に編むには葉の間隔が均等で綺麗な材料選びが必要なようです。

南国の雰囲気たっぷりでインテリアにも良さそうです。

マーニの葉以外でも、アレカヤシでも出来そうです。

昔は、石垣島の離島ターミナルのお土産屋さんで指ハブなるものが売ってました。

これもマーニの葉で作るようです。

ネットを検索すると作り方をアツプしたサイトがあるので、次回は指ハブに挑戦しようかと思います。

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闘牛を見に行ってきました。

年始に闘牛を見に行ってきました。

沖縄の闘牛は古くから大衆の娯楽として親しまれてきたそうです。

ここ玉城の隣の部落、中山集落にも闘牛場があったと聞きます。

農作業の合間の楽しみのひとつだったのでしょうね。

闘牛のルールは簡単で、牛と牛が互いの角を付き合わせて戦い、逃げた方が負け。

数秒で勝負が決まる試合もあれば、30分位組み合う長い試合もあります。

劣勢だった牛が諦めることなく大逆転する様は、どこか人間臭ささを感じます。

家族の一員として大事に育てられた牛が戦いに勝つと、家族全員で喜び、牛にまたがり、踊り

我が家の英雄に喜びを爆発させます。

重量級になると１トンを超える牛もいて巨体がぶつかりある姿は迫力満点です。

闘牛の牛は家族で大事に育てられ、農道や浜で散歩する姿がたまに見ることが出来ます。

対戦中は勢子と呼ばれる闘牛士が牛を鼓舞するために発する掛け声も、独特で闘牛の楽しみのひとつです。

闘牛アナウンサーの伊波大志さんのトークも闘牛初心者の方にも分かりやすく、臨場感抜群です。

沖縄の伝統文化に是非触れてみて下さい。

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ツリーテラスの補修

一年ぶりの投稿です。

代替わりをして、すっかり気が抜けてしまったばかりでなく、春に右足を怪我し、暫くの間は松葉づえという有り様でした。

そんな訳でブログからもすっかり遠のいてしまいました。

何とか森の上まで登って、作業が出来るようになったのが昨年の11月末。

雑草が腰の高さまで育ち、まだ完治していない脚で出来るかと思いましたが、ようやく元の状態までこぎつけました。

ツリーテラスは業者さんにお願いして、綺麗に補修・補強、塗装もし直して貰いました。

一時はブログも終わりにしようかと思いましたが、

２年前に石垣島で買った旅人の木の種が発芽し。

移植した苗が枯れずに、背丈の高さ程に大きく育っていました。

ブログの再開は植物の成長、自然の力に背中を押されたという次第です。

もう少し、日々の身の回りの出来事や成長の記録を書いていければと思います。

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